La raison conquérante

-DESCARTES, 17ème s. a été frappé par une illumination qui a tout déclenché. Sa méthode se base sur le doute (tout est douteux). Il était médecin, mathématicien (repère cartésien) et philosophe. En 1637, il élabore le "Discours de la méthode", pour se rendre désormais "comme maître et possesseur de la nature".
-PASCAL, 17 ème s.: il est contre le rationalisme philosophique de DESCARTES “Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît pas”, “Vérité en deça des Pyrénées, erreur au-delà”. Malgré les critiques qu'il en fait, Pascal doit beaucoup à DESCARTES.
-LEIBNIZ, 17ème s.: Il a tout fait (brillament) et prône la multi-disciplinarité.
-SPINOZA , 17ème: unicité de la substance
-Les Lumières (18ème s.): leurs horizons sont vastes mais tous prônent la raison. Optimisme et positivisme : on peut tout expliquer, même les sentiments (=âge critique de la raison). Tous sont partisans du progrès.
-HUME, 18ème s, très sceptique, ne pas se fier aux apparences.
-KANT, 18ème s, Quel est le sens de la vie? Bien se comporter. Il est de même sceptique. Il faut se reporter à la foi. Le progrès est mené par l’histoire.
-ROUSSEAU, 18ème s.: marginal des lumières (autodidacte) car traite les mêmes sujets mais refuse de penser que le progrès scientifique peut être assimilé au progrès moral. Il prône la recherche de l’immédiat. La société et le paraître envers les autres pourrissent l’homme. avec les riches, la force est le droit (pour les puissants) et la faiblesse le devoir (pour les assujettis). Il rejette la religion et prône celle du coeur et de la morale (la religion naturelle). L’esthétique est la vérité de la morale. La société est bonne que si elle est régie par le contrat. Il faut que les lois s’imposent à tous mais servent tous.